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极乐的资粮，信愿行三应平等摄持，不可偏倚因为无真信则无由产生切愿，更无真实之行持，所以从信生愿，由愿导行，乃是净土行人趋入正道的必然过程由此可知，信愿的归结点仍在于行，前者是前题，后者是实修，行持的浅深与散定，会反过来决定信愿的层次．因此，净土行人只有在信愿中导入行持的深化，又在行持的体验中开发出清静超然的信愿方能深入佛陀悲智之愿海，感应道交相契相融了． 那么，净土的行持有多少层次呢，简单地归纳...
宋智明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08115654972.html
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如何选择修学法门和正确理解诵经的真实义 如何在日常生活落实佛法的探讨诵经，佛说有很多很多利益、功德，但古今诵经能得到经上的利益又有多少人呢？究其原因，就是对诵经的真实义理解不深，行持也就未果。很多...《普门品》中的利益呢？第一、你要受持《普门品》，你就要学观世音菩萨为人处世的方法，学他在因地上的行持。首先你要发与观世音菩萨同样的愿：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15335056891.html
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自性戒体；依此戒德，内激上求佛道之心，外发下化众生之愿，由戒相之行持任运于日用中，规范身心，进而藉事显理，契悟如来自性。《大智度论》云：譬如大地，一切万物有形之类，皆依地而住，戒亦如是，戒为一切善法住处。如来法子，以戒为本；出家沙门，既发大乘心，圆受三坛大戒，即成大乘僧伦法器。《根本律》明示：若不持此戒，纵有多智禅定现前，皆成魔业。故知三坛大戒，乃发心出尘之行者继剃度大典之后，更具重大意义之法仪。...
佚名
|慰问|传戒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09413373363.html
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利益他人。
不促成恶事，不嗜爱杀生。
听到或遇见事情，心不惊慌。
与人约定，不会失信。
不轻易改变行持和操守。
睡前常静思自己的过失。
勇往直前，不耽心过去，也不为往事沾沾自喜。
不让人产生憎恨心。
不...不多说话，不打妄语。
得到别人的赠与，常心生惭愧。
谈吐井然有序，声音轻柔。
当别人正在言谈时，不插话。
时常谈论善事和别人的优点。
不嫌弃粗衣淡饭。
随时随地表现适当的方圆曲直。
听到善言善事，行之...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22451375196.html
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人方便。
从小能帮忙治理家务。
对来乞求的人，不生厌恶心。
克制自己，利益他人。
不促成恶事，不嗜爱杀生。
听到或遇见事情，心不惊慌。
与人约定，不会失信。
不轻易改变行持...。
谈吐井然有序，声音轻柔。
当别人正在言谈时，不插话。
时常谈论善事和别人的优点。
不嫌弃粗衣淡饭。
随时随地表现适当的方圆曲直。
听到善言善事，行之不倦。
了解别人的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22502175458.html
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现在人人都受过教育，在家可以多看看古德、大善知识的嘉言语录，那就是真正的善知识。像‘印光大师文钞菁华录’应该时常看。‘文钞’看一遍即可，但‘菁华录’就要一遍一遍仔细精读，不是看过一遍就算了。就像早上吃过饭，是不是中午就不用吃了？不可以的。要反覆多看，看实际行持之处，要多用力。
看印光大师菁华录，初看时难免会不明白，常...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10053777685.html
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一世佐钦法王法论
作者：丹增扎拉
南无格热！
顶礼一切皈依总集处，大恩法王上师金刚持，
誓为愿行要义幸运者，诚意宣说真实知心语。
我们生生世世行持善业，积累...的口气还在，仍然萦绕在我们的耳畔……
假如我们自己能够按照窍诀去修持，那么共与不共的成就都能于今生获得。拥有如此难得的好机会，就不应该再去行持仅得今生安乐的俗事，不要用今生微利小事以及相似修法，...
丹增扎拉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231479195.html
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，非常殊胜不可思议。念佛人要在妄想当下转为念佛，唯此一处为下手功夫，离此更无玄妙可得。但精进修行持名念佛，作功夫时，进退得失，也要稍微了解一二，免得自己无端疑惑。通常人念佛可分为几个阶段：
;最初...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07224980030.html
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智慧。印对说：凡夫唯住名号中。
苏问印：你天天行持念佛吗？印答说：吃喝睡觉样样作，时时唯佛在念我。
苏又问：何知是佛在念你？印答说：是佛住在心想中。
苏又问说：我也按佛经中说去认真修行...
佛一居士
|楹联|对联|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10591883904.html
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之，罪较重；离成就佛道较远者而杀之，其罪较轻。
不慎弄死蚂蚁，其罪尚属轻罪，心应起忏悔之念，若严格行持戒律不犯，凡夫位实在办不到，若要等到永远不会弄死蚂蚁才要受戒的话，我看你一辈子也永远没办法受五戒...
如本法师
受戒|梵语|法师|因缘|不敢
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/20013085144.html